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3. Taglia al piede tutta la foresta...

Angeli dei Sette Chakra
Gli Angeli dei Chakra si rivolgono ad animi in cammino verso un sempre maggiore e consapevole equilibrio personale.
Donarsi o donare un angelo dei Chakra è un gesto colmo di simboli e significati.

Visualizza tutti gli Angeli dei Sette Chakra>>>
"Taglia al piede tutta la foresta
venti di morte hanno sparso in te le sue sementi,
distruggi dentro di te l’amore di te stesso,
come in autunno con la mano si recide il fiore del loto

P.Gauguin (L’isola dell’anima)


La dicotomia tra l’uomo, padre di famiglia, agente di borsa, speculatore, che valuta ogni azione in base ad un guadagno personale (Pisarro, che lo conosceva bene
dirà: "Gauguin è un terribile affarista, almeno nelle intenzioni") e l’inquietudine che da ragazzo lo aveva spinto più volte a navigare, seguendo il richiamo verso terre lontane, verso la propria antica radice, emergerà fortemente nel momento in cui, con le difficoltà
della Borsa, perderà il posto di lavoro.
E’ il 1882.
Da quel momento in poi, tutti i privilegi della buona borghesia verranno meno, non potrà più
contare su un’entrata economica costante e perciò l’equilibrio familiare muterà drasticamente.
L’impazienza di chi possiede una forte volontà d’affermarsi rivelerà presto il suo lato ombroso ed
egocentrico e faranno di lui un uomo temuto per il suo carattere difficile.
Dedicherà tutte le sue energie all’Arte opponendo all’incompresione il suo sguardo impenetrabile, che stabiliva la distanza tra sé e il mondo.
Negli autoritratti darà di sé un’immagine sprezzante e ironica, con l’aureola sul capo, o vestirà i panni del martire, come Cristo stesso.
Saranno anni duri: lavorerà senza successo portando avanti la sue idee risolutamente, finchè, in Bretagna, a Pont-Aven, un gruppo di giovani artisti farà di lui il punto di riferimento, riconoscendogli autorità e prestigio.
Tra loro, il giovane Serusier, sotto la guida di Gauguin, dipingerà “Il Talismano” opera-manifesto
della poetica di Pont-Aven:

“L’Arte è un’astrazione: traetela dalla natura, sognando davanti ad essa.
E’ il solo mezzo per salire verso Dio, facendo come il nostro Divino Maestro, creare.”

A Pont-Aven, con l’amico Bernard, sviluppa un proprio linguaggio pittorico; si tratta di un
periodo ricco di nuovi fermenti che daranno l’avvio al “sintetismo simbolico”.
Per Gauguin le percezioni visive, non sono diverse dalle immagini che risalgono dalla profondità della memoria, l’immaginazione perciò non è al di là della coscienza, ma la implica.
Niente è casuale nella sua pittura, come lui stesso dice: “Ogni elemento è attentamente considerato prima...intendendo stimolare l’immaginazione come fa la musica...soltanto attraverso la misteriosa affinità che esiste tra certe combinazioni di linee e di colori e la nostra mente”.



LA VISIONE DOPO IL SERMONE
Nel 1888, tra agosto e settembre, dipinge un quadro importante “La visione dopo il sermone”, in cui vediamo il grande albero tagliare in due la tela, separando le donne che assistono, dalla scena di lotta tra Giacobbe e l’Angelo, immersi in uno sfondo rosso.
È una visione nella visione; il naturale si intreccia al sovrannaturale e si presterà alle più svariate interpretazioni: simboliche, psicanalitiche e teosofiche.
Giacobbe passa la notte a lottare contro un misterioso Angelo; questo combattimento enigmatico, può essere inteso come la lotta contro Dio, contro Satana o contro sè stesso.
È il suo primo dipinto a tema religioso, di cui parlerà il critico Albert Aurier nel 1891, in un articolo sul “simbolismo in pittura”, che consacrava Gauguin come un caposcuola.

© Rosa Cassino - 2001 - Tutti i diritti riservati. È vietato utilizzare i testi senza autorizzazione.

Bibliografia >>>


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